Boletín de la Fundación Andreu Nin nº 64 (JUNIO 2007)

Homenaje a Nin y Berneri en Barcelona... Manifiesto del 16 de junio de 2007... Aplazamiento de los actos de homenaje a Nin en El Vendrell... Un libro excelente sobre las luchas del POUM: “Contrarevolució. Es fets de Maig de 1937” (Nota de Wilebaldo Solano)... Orwell en el frente: exposición en Zaragoza... Curso de verano sobre la izquierda antiestalinista española... Número limitado de libros en el catálogo de publicaciones

HOMENAJE A NIN Y BERNERI EN BARCELONA

A iniciativa de la Fundació Andreu Nin se ha organizado un acto de homenaje a Andreu Nin y al anarquista italiano Camllo Berneri, víctimas del estalinismo, que tendrá lugar el día 16 de junio de 2007, a las 12 horas, en la entrada del Palau de la Virreina. Este acto conmemora los setenta años del secuestro de Nin.
Se contará con la presencia de Wilebaldo Solano y de otros testigos de la tragedia revolucionaria. La actriz Carme Sensa leerá un Manifiesto firmado por numerosas personas de todo el Estado, y actuará la banda musical "Las Trintxeras".

MANIFIESTO DEL 16 DE JUNIO DE 2007

(Promovido por la Fundació Andreu Nin de Catalunya. Enviar las adhesiones a poum@fundanin.org)

Las diversas entidades sociales, políticas y culturales, así como las personas que dan su apoyo a este acto que pretende recordar aunque sea tardíamente el patético y agobiante significado de los asesinatos de Andreu Nin y Camillo Berneri, los más conocidos de entre los muchos que siguieron a las jornadas de mayo de 1937 en Barcelona y otras ciudades de Cataluña, asesinados todos ellos en nombre de la República e incluso del socialismo. Es precisamente por la República y por el socialismo por lo que creemos necesario llevar a cabo un gesto que tendría que haberse llevado a cabo ya en 1937 o en 1938 y que podría haberse realizado en cualquier otra fecha como expresión de una defensa necesaria de la memoria contra la calumnia y el olvido, como expresión de un drama histórico sobre el que queremos proyectar el sentimiento emancipador que le corresponde.
Ciertamente ha pasado mucho tiempo, muchas vidas, pero la persistencia de la memoria adquiere todo su sentido desde el momento en que tanto la de Berneri como la de Nin son dos biografías que condensan en gran parte las virtudes más excelsas del pensamiento libre y del movimiento obrero, dos figuras de proyección universal que más allá de tal o cual debate o discrepancia puntual y siempre legitima, daban gloria a su tiempo y reforzaban los criterios de la convergencia y de la unidad entre marxistas abiertos y anarquistas antidogmáticos.
Aunque sea muy sucintamente, queremos recodar algunos trazos históricos que no son tan conocidos como debieran serlo.
Andreu Nin (El Vendrell, 1892-Alcalá de Henares, 1937), maestro de profesión, militante abnegado cuya trayectoria militante se remonta a la Semana trágica, que destacó como republicano federal y luego como socialista internacionalista durante la Gran Guerra, que fue secretario general de la CNT en los años del pistolerismo patronal, cofundador del Partido Comunista, secretario de la Internacional Sindical Roja, comunista antiestalinista desde mediados de los años veinte, amigo y traductor de León Trotsky, cofundador y líder del POUM con Joaquín Maurín, conseller de Justicia de la Generalitat, reconocido traductor del ruso al castellano y al catalán y autor de obras de la importancia de Els movimients d´emancipació nacional y Las dictadures del nostre temps. Su muerte se inscribe en la misma instantánea que la de la vieja guardia bolchevique, y fue en buena parte obra de los mismos que asesinaron a Trotsky.
Un poco más joven, Camillo Berneri (Lodi, Italia, 1897-1937) provenía de una familia de intelectuales de izquierdas. Su abuelo fue compañero de Garibaldi, y su madre una notable escritora feminista (Camillo escribirá también un libro sobre la emancipación de la mujer). Su hija María Luisa será la autora de El futuro: viaje a través de la utopía. Camillo militó en las Juventudes Socialistas hasta la Gran Guerra. Luego se hará un anarquista "revisionista" muy abierto (Salvemini dirá de él: "...se interesaba por todo con avidez insaciable. Mientras que muchos anarquistas son como una casa cuyas ventanas a la calle están tapiadas... él tenía abiertas todas las ventanas”). Discípulo de Luigi Fabbri, Camillo sacrificará su vocación de vida intelectual por la más urgente de la acción directa. En el exilio, Berneri se convirtió en uno de los enemigos más activos del fascismo y el dictador nunca le perdonó su labor de denuncia.
Al estallar la guerra civil se trasladó inmediatamente a España y luchó en el frente de Huesca. Nombrado comisario de la columna italiana de la CNT, publicó en Barcelona su revista Guerra di Classe, en la que afirmaba que aquélla era una guerra internacional, "y por lo tanto son decisivos los factores exteriores y la política internacional», y también una guerra de clases. Este libertario "consejista" o "sovietista", que glosa con emoción el recuerdo de Gramsci y que defiende el honor revolucionario del POUM, será asesinado la noche del 5 al 6 de mayo junto a su camarada Barbieri. ¿Quién lo mató? Se sabe que fue detenido por una patrulla que se identificó con las siglas de la UGT y que su muerte fue celebrada por el estalinismo.
Así pues, con este homenaje se trata de realzar a través de dos personajes tan nuestros y tan especialmente emblemáticos, más por sus vidas que por sus muertes, la vigencia de los ideales de libertad, igualdad y fraternidad que comprenden –inequívocamente- los de la natural pluralidad en los métodos y las vías para avanzar por este camino, y de proclamar bien alto un “nunca más” a unos métodos que fueron tanto más ignominiosos cuanto que fueron perpetrados en nombre de la República y del socialismo.

APLAZAMIENTO DE LOS ACTOS DE EL VENDRELL

Los actos previstos para el 15 y 16 de junio en El Vendrell en homenaje a Andreu Nin han debido ser aplazados por circunstancias ajenas a la Fundació Andreu Nin. En cuanto puedan establecerse las nuevas fechas la Funsació Andreu Nin de Catalunya informará de ello.

UN LIBRO EXCELENTE SOBRE LAS LUCHAS DEL POUM“: “CONTRAREVOLUCIÓ. ELS FETS DE MAIG DE 1937”
(Nota de Wilebaldo Solano)

La Editorial PROA de Barcelona acaba de lanzar un libro excelente para conocer mejor las luchas políticas y sociales del POUM. La obra ha salido en lengua catalana, pero esperamos que no tardará en ser publicada en castellano y en otros idiomas importantes. El autor es un escritor conocido y se llama Ferrán Aisa. Ha publicado varias obras sobre los problemas de nuestro tiempo, un libro sobre Barcelona y diversos estudios sobre el movimiento obrero en Cataluña y trabaja como periodista.
Ferrán Aisa nos ha dado una sorpresa muy agradable porque su libro estudia a fondo las dificultades del POUM frente a la reacción y el estalinismo con mucho talento y se sitúa en el terreno de los grandes problemas que se plantean hoy todos los que se reclaman del socialismo revolucionario.
(Ferrán Aisa Edicions de 1984, Barcelona. Marzo 2007

ORWELL EN EL FRENTE: EXPOSICIÓN EN ZARAGOZA

Desde el 26 de abril y hasta el 12 de agosto de 2007 estará en Zaragoza la exposición “Orwell en el frente”. Se encuentra en el Centro de Historia de Zaragoza, Plaza de San Agustín 2.

CURSO DE VERANO SOBRE LA IZQUIERDA ANTIESTALINISTA EN ESPAÑA

Curso de verano organizado por la UNED con la colaboración de la Fundación de Andreu Nin del 9 al 11 de julio titulado "La izquierda revolucionaria y antiestalinista en la Segunda República y la guerra civil". Programa provisional y más información en: http://apliweb.uned.es/cverano/cursos.asp?idcurso=094

NÚMERO LIMITADO DE LIBROS EN EL CATÁLOGO DE PUBLICACIONES
Recordamos a nuestros amigos que sólo disponemos de un número muy limitado de ejemplares de una parte de los libros incluidos en el Catálogo de Publicaciones, algunos de los cuales están a punto de agotarse. En este catálogo se incluyen algunas de las principales obras de referencia sobre la historia del POUM, sobre historia del movimiento obrero y diversos libros relacionados con el pensamiento crítico. Asimismo, recordamos que hemos incluido una serie de ofertas sobre libros del catálogo.
Más información en http://www.fundanin.org/publicaciones.htm

3-AVISOS Y RECOMENDACIONES

Actividades... Libros... Revistas recibidas

(ACTIVIDADES)

PRESENTACIÓN DEL LIBRO “COMUNISTAS SIN PARTIDO. JESÚS HERNÁNDEZ, MINISTRO EN LA GUERRA CIVIL, DISIDENTE EN EL EXILIO”
El día 11 de junio, a las 19,30 horas, tendrá lugar en el Ateneo de Madrid (C/ Prado, 21), la presentación del libro "Comunistas sin partido. Jesús Hernández, Ministro en la Guerra Civil, disidente en el exilio", publicado por Editorial Raíces (2007), del que es autor Fernando Hernández Sánchez.

EXPOSICIÓN “HELIOS GÓMEZ: DE LA REVOLUCIÓN A LA GUERRA”
En Robres, Huesca, Centro de interpretación, documentación y estudios de la guerra civil”, del 18 de mayo al 1 de julio de 2007.

(LIBROS)

-“Campos de concentración (1939-194...)”, texto de Narcís Molins i Fábrega, ilustración de Joseph Bartolí, Madrid, ACVF, 89 páginas. Se publica por vez primera en España el libro que escribió el dirigente del POUM Narcís Molins i Fábrega como testimonio del cruel destino que sufrieron en Francia los exiliados republicanos españoles. Los textos líricos de Molins se combinan con las imágenes descarnadas de Bartolí en un libro diferente. Información de la editorial ACVF en http://www.acvf.es

-“Lo que no puedo olvidar”, de Anna Lárina, Madrid, Galaxia Gutenberg, prólogo de Antonio Muñoz Molina, 490 páginas. Los recuerdos, la memoria de Anna Lárina. Anna fue esposa del dirigente bolchevique Nikolai Bujarin, ejecutado en los procesos de Moscú, y también la víctima de un largo internamiento. Un libro que evoca la terrible historia del estalinismo desde una evocación personal. Un libro importante.

-“Trotsky en el espejo de la historia”, de Gabriel García Higueras, prólogo de Estebán Volkov, Lima, 425 páginas. Editado en Perú. Se trata de un trabajo muy riguroso efectuado por el historiador Gabriel García Higueras sobre la biografía política y la obra historiográfica del revolucionario ruso. Uno de los mejores trabajos monográficos sobre Trotsky que hemos leído.

-“Ruta de les llibertats (Passejades per la Barcelona èpica)”, Alfred Bosch i Joseph Melero, Ajuntament de Barcelona, 287 p. Una excelente guía histórica por las calles y barrios de Barcelona. Con numerosas ilustraciones.

-“Alegato contra el cristianismo”, de Michael Martín, Pamplona, Laetoli, 312 páginas. Un notable análisis de los dogmas fundamentales del cristianismo desde una perspectiva filosófica.

(REVISTAS RECIBIDAS)

-“La Aurora”, nº 1.000, mayo 2007. Felicitamos a los compañeros del Partido Obrero Revolucionario al cumplirse el número 1.000 de su revista “La Aurora”, desde un lejano marzo de 1971, aún en plena dictadura franquista. En la página 18 de la revista se incluye una reseña de los actos organizados por la Fundació Andreu Nin en conmemoración de los Hechos de Mayo de 1937. Más información en http://www.netpor.org

-“Trasversales”, nº 7, primavera 2007. Incluye el artículo “El último día con Andreu Nin” de Wilebaldo Solano. Más información en http://www.trasversales.net

-“Viento Sur”, nº 91, abril 2007. Más información en http://www.vientosur.info

4-NOTAS Y COLABORACIONES

Actos: “70 anys dels fets de Maig de 1937. Guerra, revolució i contrarrevolució” (Crónica de Pello Erdoziain)

ACTOS: “70 ANYS DELS FETS DE MAIG DE 1937. GUERRA, REVOLUCIÓ I CONTRARREVOLUCIÓ”. ORGANIZADOS POR LA FUNDACIÓ ANDREU NIN-CATALUNYA.
Crónica de Pello Erdoziain

I
4 de mayo de 2007.“GUERRA CIVIL I HISTORIA CRÍTICA”.

El 04.05.07 a las 19 horas, tuvo lugar en el Col.legi de Periodistas de Catalunya la charla: “GUERRA CIVIL I HISTORIA CRÍTICA”, en la que intervinieron como ponentes: Andy Durgan, Just Cases y Reiner Tosstorff, moderando Francesc Matas. De la cual detallamos un resumen:

Existe una tradición revolucionaria en el Estado Español de luchas campesinas y obreras que surge en el siglo XIX y que explota en Julio de 1936. Para su desarrollo, es importante el proceso de auto educación fomentado por el movimiento obrero de la época.
Al mirar a fondo la Guerra Civil se contempla la idea de las dos Españas; la reaccionaria y la liberal-progresista. Sin embargo habría que hablar realmente de las tres Españas, en lo referente a un tercer bloque social; el bloque revolucionario colectivista.
El fracaso de las reformas sociales de la II República estaba en el fondo de la frustración del movimiento obrero que dio lugar a la Revolución de Julio de 1936, lo que representa el cenit de la Barcelona revolucionaria. Será la resistencia revolucionaria al Golpe Militar lo que dará lugar a la Guerra Civil y la Revolución en la zona republicana, resultando ésta incluso más avanzada que la Revolución Rusa en aspectos tales como la colectivización y la organización social.
El proceso revolucionario iniciado en Julio de 1936 atañe no solamente a las colectivizaciones, sino también al problema de las nacionalidades; empezando por la independencia de Marruecos. Ante el desarrollo de ese Proceso, todo lo que se oponga a él resultará contrarrevolucionario.

La Revolución de Julio de 1936 quedó muy olvidada hasta mediados de los años sesenta. No será hasta esta década en que comience a propagarse una literatura de la Revolución Española a través de obras como “Homenaje a Cataluña”.
La visión sostenida por muchos historiadores de la España del Frente Popular, es que esta coalición electoral era la única alternativa, como alianza liberal-democrática opuesta a la Revolución Social. Tras el Alzamiento militar, la opinión de los políticos republicanos era que no había nada más que la democracia burguesa y la Revolución era una locura; así que lo mejor que se podía hacer era acabar con ella.
Los políticos republicanos tenían más miedo de las masas revolucionarias que de los golpistas, al estar las milicias constituidas por elementos de las organizaciones obreras.

La historiografía catalanista se fija en el siguiente análisis: La Guerra Civil se produce por una falta de diálogo, lo que provoca un enfrentamiento civil. Siendo la culpa de la tragedia compartida entre la CEDA y el PSOE.
Propagará la idea del “Oasis Catalán”: Los catalanes estaban al margen del conflicto originado. Se intenta dar una idea de que Catalunya era un país equilibrado y dialogante, pero eso es una falsedad. Es en ese “Oasis”, dónde se producirán los Hechos de Octubre-1934, la insurrección revolucionaria de 1936, asesinatos políticos, huelgas de alquileres y laborales sucesivas, insurrecciones anarquistas, etc.
Según esta historiografía catalanista; La Guerra fue impuesta a Catalunya, pero a pesar de ello; la CNT y el POUM plantearon el 19 de Julio de 1936 una Revolución que impedía luchar contra el fascismo de una forma organizada. Por lo tanto la CNT y el POUM eran unos traidores.
Ante esta situación de guerra impuesta, a pesar de todo, había que enfrentarse militarmente a los enemigos exteriores; los franquistas. Se presenta la Guerra Civil como contraposición entre Guerra y Fascismo. Esta historiografía patrimonializa también el esfuerzo de guerra; los únicos que organizaron y movilizaron fueron los nacionalistas catalanes. Las colectivizaciones eran accidentes que molestaban en el camino. La Revolución era cosa de los murcianos.

La nueva historiografía sobre la Guerra Civil está basada en la apertura de los archivos soviéticos. Desde 1991 disponemos de gran cantidad de datos accesibles con muchos detalles e informaciones.
La diplomacia de la URSS ante la Guerra Civil estaba inicialmente por la no intervención, pero desde Agosto de 1936 ya envía espías y asesores a España. El 14 de Agosto de 1936 comienza el Primer Proceso de Moscú. Al principio de los procesos, Stalin no quería que se hiciera un alarde de la represión sino que sólo se purgase a los procesados. Pero a comienzos de Septiembre cambiará de opinión.

Últimamente ha aparecido una nueva historiografía pro-frentepopulista defendiendo la política de Negrin, la cual aunque critica los métodos represivos contra el POUM, justifica la represión contra este partido en base a la fragmentación del gobierno republicano sin analizar el proceso colectivizador. Estos nuevos historiadores justifican la represión contra el POUM a la vez que, en la actualidad aún desmarcándose del estalinismo, siguen considerando al POUM como un grupo de locos y éste planteamiento está vinculado a una posición ideológica; la justificación del papel del PCE durante la Guerra Civil.

La idea de la Memoria Histórica es un término muy ambiguo que plantea poner de manifiesto el debate de lo que realmente ocurrió y lo que sufrieron las familias de los represaliados, pero este concepto debería tener una componente más positiva; por ejemplo la recuperación del espíritu y la experiencia revolucionaria vinculada al presente histórico.
Detrás de la negación de que hubo una Revolución defendida por PSUC, UGT, ERC y otros; está el Intento de esconder que éstas eran organizaciones contrarrevolucionarias.

II.
5 de mayo de 2007. “ELS FETS DE MAIG”

El 05.05.07. a las 16 horas tuvo lugar tuvo lugar en el Col.legi de Periodistas de Catalunya la charla: “ELS FETS DE MAIG”, en la que intervinieron como ponentes: Pepe Gutiérrez, Dolors Marín y Flavio Guidi, moderando Sergi Thennard. De la cual detallamos un resumen:

Actualmente asistimos, ante la conmemoración de los “Hechos de Mayo-37” a una controversia de determinada historiografía revisionista de izquierdas, en el sentido de declarar que tras los “Hechos” no hubo Contrarrevolución porque previamente no hubo Revolución. Los actuales historiadores escamotean la Revolución de la misma manera que no creen que haya alternativa al sistema democrático burgués.
La Guerra Civil fue una guerra de Clase y de Género. Cuando se dice que durante la Guerra Civil hubo una Revolución, los historiadores revisionistas afirman que se pretende abrir nuevas heridas.

La República, a pesar del progreso democrático que significó, no supo resolver los problemas históricos. La propia Derecha republicana quería dar un golpe de estado desde el mismo momento de su instauración el 14 de Abril de 1931. El Alzamiento fascista no fue una sorpresa y los gobernantes republicanos no hicieron nada al respecto.
Existía en ese momento un auge del fascismo a nivel de toda Europa. Joaquín Maurín escribirá que: “…La Coalición Republicano-Socialista es incapaz de resolver el problema democrático y debe resolverlo la Clase Obrera mediante la Alianza Obrera”.
Las condiciones a las que se enfrentan los trabajadores de la época eran muy duras. El Estado como tal era un estado represor, no tenía nada que ver con la idea del estado asistencial que aparece tras la Segunda Guerra Mundial.

En 1936 había una situación muy caldeada a nivel de revueltas obreras, pero no era prerrevolucionaria, sin embargo el golpe de estado precipitó la Revolución.
La Derecha golpista quería hacer, tras el Alzamiento, tabla rasa de la situación, siguiendo el modelo de Hitler; acabar con el movimiento obrero, pero surgirá una reacción contrainsurgente e inesperada por parte de la clase obrera; la Revolución.
En aquellos lugares dónde el movimiento obrero confió en las autoridades republicanas; éstas se pondrían a favor de los golpistas con la represión posterior. En los lugares dónde los obreros, por el contrario, se levantaron en armas; triunfó la Revolución.

La Contrarrevolución comenzará a la vez que la Revolución. Esta última será vista como un peligro para la vida cotidiana; habrá una campaña de desprestigio permanente contra los revolucionarios. Una reacción burguesa contra este movimiento revolucionario que pretendía denigrarlo como algo externo a Catalunya. El movimiento revolucionario será vinculado a la emigración, tachando a sus componentes como sucios y salvajes, siendo por el contrario gente muy culta que había desarrollado una gran tarea de auto educación. Este movimiento libertario de gran tradición cultural que evolucionará hacia postulados revolucionarios, procedía de toda una experiencia vegetariana e higienista y de difusión de un modelo de escuelas racionalistas.
Ante el mito de “los murcianos de La Torraxa”, cabe recordar que los principales lideres de la FAI eran catalanes. Aquellos hombres y mujeres del Cinturón Obrero de Barcelona; L´Hospitalet, Santa Coloma… tildados de sucios y analfabetos, fueron la punta de lanza que se enfrentaría a un concepto de nacionalismo insolidario.
El movimiento cooperativo, que era muy fuerte en Catalunya y aunque ahora parezca reformista, serviría de aprendizaje para las colectivizaciones y de oposición a la centralización económica.
El cooperativismo catalán nació con la creación de cooperativas de consumo para abaratar los precios de los productos de primera necesidad y evolucionaría hacia la creación de cooperativas de producción. Todas esas prácticas autogestionarias estaban en contra de la centralización económica practicada en la URSS.

Las democracias europeas no querían la II República, con o sin Revolución. Francia preferirá que España perdiera la guerra contra el fascismo antes de hacer concesiones a sus colonias, como en el caso de Marruecos.
Ante la disyuntiva entre Democracia Burguesa y Fascismo, había otro camino; un gobierno obrero revolucionario con presencia de partidos burgueses de izquierda, tales como ERC. El gran drama del movimiento obrero era que a pesar de tener un alto nivel intelectual y estar ampliamente implantado entre el campesinado, estaba en manos de una dirección hueca; sin capacidad estratégica. No valoraban realmente lo que significaba el fascismo.
En España a pesar de no existir un partido fascista de masas, había un ejército colonial africanista de tradición ultra reaccionaria.
El comunismo autoritario se identifica a un partido aliado de la burguesía (el PSUC) que acabará con las prácticas libres y autónomas del Movimiento Obrero que se retrotraían a los años cuarenta del siglo XIX.

Ante la realidad de la Guerra Civil, la Clase Obrera habrá de resistir al fascismo. La crueldad de la represión en la retaguardia republicana no es comparable, sin embargo, con la represión en la zona franquista. La Guerra Civil solo se podía ganar con el movimiento revolucionario; llevando la Guerra Social a las bases de la Contrarrevolución.
Los voluntarios milicianos ejercerán una gran oposición a su militarización obligatoria. Serán éstos obligados a llevar uniforme y aceptar la jerarquía militar, cuando por tradición eran antimilitaristas; muchos de ellos desertores de la Guerra de África.

Destacar el papel desempeñado por los ministros anarquistas. Joan Peiró en cuanto al impulso a la extensión de las colectivizaciones. Joan García Oliver en la innovación legislativa en aspectos tales como la desaparición de las prisiones, prohibición del encarcelamiento de niños y regulación de las parejas de Hecho. Federica Montseny en la creación de centros de planificación familiar de barrio, entre otros avances legales y sociales.

Los Fets de Maig de 1937 significan el fin de la Revolución. La alternativa no era tomar el poder, sino salvaguardar las conquistas de la Revolución tras la claudicación de los anarquistas de Barcelona, cuando fueron requeridos por Federica Montseny y Joan García Oliver a que abandonasen las barricadas.
Las prácticas anarquistas de tradición antimilitarista, escuelas racionalistas, movimiento vegetariano e higienista; darían lugar a toda una experiencia que terminaría con los Fets de Maig de 1937. La derrota de la Revolución Social, se convertirá dos años más tarde en la derrota de la Republica y pocos meses después, en la derrota de las mismas fuerzas "democrático-burguesas" a cargo de los tanques alemanes e italianos.

III
Homenaje a Camillo Berneri:

Hoy cinco de Mayo, a las 18 horas, se cumplirán setenta años del asesinato de Camillo Berneri y Francesco Barbieri, anarquistas italianos que vinieron a combatir a Catalunya durante la Guerra Civil. Estos asesinatos, junto al de Andreu Nin, representan el símbolo de la represión estalinista.
Berneri es uno de los exponentes del anarquismo italiano y puede ser considerado casi el "sucesor" de Malatesta y Fabbri. Llega a la Barcelona revolucionaria a finales de Julio de 1936. Serán cerca de 700 los libertarios italianos que lucharían en las columnas Ascaso, Durruti y otras.

Berneri irá radicalizando paulatinamente sus críticas a la dirección del Frente Popular, ya que entendía que los que mandaban preferían el riesgo del fascismo a la Revolución Social. Su opinión de que: "El liderazgo libertario en España está en manos de idiotas" describe bien su decepción frente a lo que percibe como ingenuidad de la cúpula anarquista ibérica.
Llegará a proponer un frente común CNT-POUM. La propia CNT tendrá una posición muy crítica frente a "Guerra di Classe"; periódico que publicaba Berneri para los voluntarios italianos.
Es de destacar asimismo sus críticas ásperas hacia la socialdemocracia y hacia Stalin y la URSS, en un momento en que la CNT no se planteaba criticarla. Ante los Procesos de Moscú Berneri defenderá a los bolcheviques purgados, al lado del POUM y de otros sectores marxistas revolucionarios, mientras la CNT-FAI guardaba silencio.

Los voluntarios libertarios italianos no aceptarán el decreto de militarización de las Milicias, en Abril de 1937 y decidirán disolverse, aunque retrasarán su disolución por la necesidad de participar en la batalla de Huesca (El Carrascal).
El 27 de Abril, los italianos regresan a Barcelona; están decepcionados y opuestos al gobierno republicano. Al empezar los ataques estalinistas en Mayo se rearmarán y engrosarán las barricadas antigubernamentales.
Los milicianos italianos estaban en contra de las concesiones al Gobierno a pesar de las presiones de Federica Montseny y Joan García Oliver. Los italianos continuarán en las barricadas hasta que los del PSUC retiraron las suyas. Los libertarios italianos fueron los últimos en abandonar las barricadas de Barcelona.

El cuatro de Mayo, doce hombres con el brazalete de la UGT junto a un policía, registrarán el piso de Berneri y se incautarán de tres fusiles. Al día siguiente estos mismos individuos volverían, siendo las propias compañeras de piso de Berneri testigos de su detención.
El seis de Mayo, una delegación de la UGT se personará en el piso de Berneri para decirles a sus compañeras que Berneri y Barbieri iban a ser liberados, cuando ya sus cadáveres habían sido identificados y trasladados al Hospital Clínico.

IV
5 de mayo de 2007. “ANDREU NIN I LA REVOLUCIÓ ESPANYOLA ”.

El 05.05.07. a las 18 horas tuvo lugar tuvo lugar en el Col.legi de Periodistas de Catalunya la charla: “ANDREU NIN I LA REVOLUCIÓ ESPANYOLA ”, en la que intervinieron como ponentes: Reiner Tosstorff, Pelai Pagès y Wilebaldo Solano, moderando Jordi Valmaseda. De la cual detallamos un resumen:

Se constata que el revisionismo histórico, tradicionalmente de derechas, es también defendido hoy día por historiadores cercanos a posiciones de izquierda. Manifestaciones como que: “…Esto de la Revolución Española se lo han inventado los extranjeros…”, “…No pudo haber Contrarrevolución porque no hubo Revolución…””….Aquí sólo se destruyó…” son frases que últimamente repiten historiadores considerados de izquierdas.
Todo ésto sería como admitir que ni el Movimiento Libertario, ni el POUM, ni Andreu Nin existieron. El movimiento libertario está en el origen de la Revolución de Julio de 1936 e incluso del mismo POUM.

Andreu Nin desde su llegada a Moscú y tras asumir el cargo de Secretario General Adjunto de la Internacional Sindical Roja se dedicará a mantener contacto con países con sindicatos similares al suyo. Concretamente con América Latina dónde el sindicalismo revolucionario era más común que la socialdemocracia.
Wilebaldo Solano evoca su relación con Andreu Nin: “Tuve la posibilidad de hablar bastante con Nin en los viajes que hacíamos para los actos de propaganda en las provincias. Desde luego, Nin había jugado un papel esencial al frente de la Internacional Sindical Roja en Moscú, no presumía de nada y había que insistir mucho para arrancarle cosas (salvo sobre la literatura rusa)”.
En 1927 y 1928 militará dentro de la URSS contra Stalin en la Oposición de Izquierdas junto a otros muchos trotskistas de la ISR.
Andreu Nin será expulsado en 1928 de la ISR y en 1930 finalmente de la URSS. Conseguirá finalmente llegar a España, dónde intentará trasladar su experiencia política soviética.
A partir de entonces Andreu Nin se reubicará de nuevo en el movimiento revolucionario español en 1930, en plena crisis de la monarquía alfonsina.

Andreu Nin llegó a Barcelona en vísperas de un proceso revolucionario que tras su propia experiencia en la URSS, sabía que con el cambio de régimen se abría una nueva situación que debía culminar con la toma del poder por parte de la clase trabajadora y con el desarrollo de profundos cambios revolucionarios. El 14 de Abril de 1931, con la proclamación de la República, se origina en España el comienzo de un movimiento revolucionario que acabaría siendo más importante que la propia Revolución Rusa de 1917.
Hay que tener en cuenta que, desde el siglo XIX, República se identificaba con Revolución y que ya en 1873, con la instauración de la I República se produjo un importante movimiento de ocupación de tierras por parte de los campesinos.
Por esta razón Nin enfocó su tarea básicamente en la creación del Partido Revolucionario capaz de dirigir esta revolución social. A partir de diciembre de 1933 cuando se fundan las Alianzas Obreras, animadas por Nin, éstas se orientarán a detener los avances del fascismo y a preparar la Revolución.

El 19 de Julio de 1936 cambia todo al estallar la revolución catalana y española; había que organizar las fuerzas revolucionarias a nivel mundial. Andreu Nin mantenía relaciones con el “Bureau de Londres”, origen de la IV Internacional y editaba una revista internacional llamada “Juliol”.
Las transformaciones revolucionarias que se producen sorprenden tanto al POUM como a la CNT planificándose y organizándose de manera muy primaria; por lo tanto habrán de improvisar. Una vez iniciado el proceso revolucionario, el POUM y la CNT saben que han de fortalecerlo en un momento tan crítico. Es evidente que una clase obrera que destinó muchos esfuerzos y muchas víctimas por el triunfo de la Revolución, cuando ésta llega no la va a dejar pasar.
Por lo tanto se improvisa un ejército popular voluntario. Siendo, paradójicamente, éste un movimiento obrero antimilitarista, con una fuerte tradición de luchas contra las Quintas, estas milicias de voluntarios en las ofensivas de Julio de 1936 no fueron, sin embargo, menos eficaces que el ejército profesional.

Andreu Nin tras el triunfo de la Revolución en Barcelona el 19 de Julio de 1936, participó en el Consell D´Economía de Catalunya –donde tuvo un papel importante en la redacción del denominado Plan de Transformación Socialista del País- y fue nombrado Conseller de Justicia de la Generalitat.
Dentro de la Consellería de Justicia llevó adelante importantes novedades legislativas en cuanto a ampliación de los derechos ciudadanos. Así, creó los Tribunales Populares a fin de poner orden en el caos de la retaguardia y acabar con la violencia incontrolada. A destacar asimismo que decreta, por primera vez en el mundo, la mayoría de edad legal a los 18 años.

El POUM es respetado y admirado actualmente porque fue capaz, en plena Guerra Civil española de luchar contra el franquismo y oponerse al estalinismo y a los crímenes de Stalin en la URSS. Fueron pocos los que se comportaron así en el campo obrero y socialista.
Las dos personalidades más importantes del POUM fueron Joaquín Maurín y Andreu Nin. Eran compañeros y amigos muy ligados por su actividad política y, según afirma Wilebaldo Solano: “Es falso que tuvieran problemas entre ellos y que Nin impusiera en el POUM una política especial cuando Maurín estuvo recluido en las cárceles franquistas. Por lo demás, en el POUM había un equipo excepcional de militantes valiosos que asumieron grandes responsabilidades en su trabajo político, como Juan Andrade y Jordi Arquer por no citar muchos otros. O el equipo extraordinario de Farré, Rodés y Comabella en Lérida”.
En el POUM había dos generaciones; la que tenía alrededor de 40 años y la formada por los militantes de 18 a 20 años que militaban en la Juventud Comunista Ibérica. Maurín y Nin habían estado en Moscú en los mejores años de la Revolución y habían tenido buenas relaciones con Lenin y Trotsky.

Llegó un momento en que Stalin consideró que Andreu Nin era un estorbo para sus planes y a partir de Octubre de 1936 se inició la campaña contra el POUM, que finalizó con “Els Fets de Maig”; lo cual supuso una derrota sangrante del proletariado.
Wilebaldo Solano concluye que: “El POUM tuvo un papel histórico muy importante y por eso mucha gente se interesa por nosotros. La humanidad no se dejará manejar en el siglo XXI como en el XX. El estalinismo ha pasado a la historia y la gran esperanza por el socialismo, por una vida sin explotadores y explotados, triunfará”.

(Los textos incluidos en la sección "Notas y colaboraciones" reflejan exclusivamente la opinión de sus autores y no necesariamente la de la Fundación Andreu Nin)

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