Presentación de los  escritos de juventud de Andreu Nin

Antonio Cruz González

El 10 de Enero de 2008 se presenta en Blanquerna, de Madrid, el libro de los Escritos Políticos de Juventud de Andreu Nin, recopilados y presentados por Ernest Benito y editados por  Llibres de Matrícula, a cargo de Miquel Monoliu, de Calafell.

Pero la presentación del libro fue algo más que el contenido de los Escritos. Fue un acto de recuerdo de la figura de Nin. Se hizo hincapié por Juan Manuel Vera, de la Fundación Andreu Nin, copresentadora del libro, que la figura de Nin es algo más que su muerte. Efectivamente su secuestro, tortura, muerte y desaparición cubren con un velo de leyenda la figura del pensador marxista más importante que existió en la  Catalunya y España del siglo XX. Pero Nin fue algo más que esa estela de héroe. Se dijo de él que fue un gran pedagogo, que comenzó muy joven (13 años) a escribir, que fue un rebelde, que fue un luchador por la justicia. En esto coincidieron varias opiniones de la Mesa. Y todas son verdad. Pero no son toda la verdad.

Nin fue sobre todo y ante todo comunista. Un comunista perfectamente honesto. Nin fue algo más que rebelde, que interpretamos más cómo inadaptado, qué otra cosa. Ese algo más, en su pleno raciocionio y con total voluntad, no preso de un sentimiento, sino de un acto volitivo de la razón, es ser revolucionario. Revolucionario ante una sociedad burguesa, que se preocupaba tan sólo de sus beneficios y de su poder, frente a los débiles, que evidentemente, en aquella época de la España miserable, más que en cualquier otro momento, eran los obreros, devenidos en proletariado a causa de su prole, y los campesinos.

Pero sobre todo ello, Nin fue el hombre responsable que obedeció a su conciencia de clase. De profesión maestro y periodista, utilizó estas herramientas, la pedagogía y la comunicación, para llegar a quienes más lo necesitaban y lo hizo a través de las organizaciones y partidos que más se iban acercando a los miserables de la tierra. De Nin se dijo en la Mesa, que él no cambió, que la sociedad de su alrededor era la que iba cambiando. Que no necesitó cambiar, que se mantuvo en su ideología y en su lucha a favor de los parias de la tierra. También es verdad, pero también “NO es toda la verdad”. Era su impulso y el de sus camaradas, así como la gente comprometida con la Revolución, lo que iba cambiando esa sociedad. No estaba Nin en una urna, impartiendo desde el púlpito su doctrina, mientras la sociedad cambiaba. El fue un pequeño tornillo del federalismo, del socialismo, de la Internacional Socialista o KOMINTERN, de la Internacional Sindical Roja, de la Revolución soviética, el tiempo que anduvo trabajando en Moscú, del movimiento obrero internacional, en suma, y de la izquierda revolucionaria española. Comunista de la Oposición de Izquierdas, afin a Trotsky y más tarde creador, con el BOC de Maurín, del POUM, incluso enfrentándose con su maestro, el viejo Trotsky. Nin fue un buscador y un batallador, no un personaje pasivo que vió pasar la República y la Guerra Civil desde una tribuna. Por ello había que explicar que es necesario leer sus escritos de juventud para ver su evolución. Y que si su pensamiento en lo esencial no cambió, en lo diario y sucesivo fue transformándose en la Revolución que comenzó un 19 de Julio de 1936 en Catalunya  y terminó con el movimiento contrarrevolucionario que finalizó con la persecución derivada de los hechos de mayo del 1937 en Barcelona y el Frente de Catalunya y Aragón.

Muchas veces omitimos un detalle esencial. La importancia que puede tener un héroe en la Historia se la dá la saña y la persecución que ponen contra él sus enemigos. Si Stalin consideró a Nin tan importante como Trotsky, es decir que merecía ser asesinado, es sin duda por la fuerza de carácter y el fundamento de sus acciones, y el peligro que representaba para sus fines. Nin, con el POUM y su órgano de propaganda La Batalla, fueron los únicos de toda la República que denunciaron sin ninguna vacilación la persecución de Stalin contra los bolcheviques, la falsía de los procesos de Moscú que a partir de 1936, acabaron con los que Stalin consideraba oposición, que más tarde lo extendió a todo lo que se movía y no le agradaba. La enfermedad mental de Stalin llegó con más intensidad primero a los que consideró más “peligrosos”. El rencor y la envidia, vicios o pecados pequeño-burgueses individualistas, pudieron más en la mente de Stalin, que la ideología marxista leninista de sus oponentes, que indudablemente debía de haber sido complementaria de la del jefe y padre de la URSS y no oposición. Ceder no estaba nunca en los planes de Stalin, si no era para machacar después a sus oponentes. Así permitió salir de la URSS a Trotsky y posteriormente a Nin, a pesar de que la persecución había comenzado ya, indudablemente por las repercusiones que hubieran tenido en ese momento su desaparición. Y cuando llegó la hora de la venganza, estiró todos sus poderes para machacar a estos dos genios que podían haber cambiado el curso de la Historia, en el mundo y en nuestro país.

Aquí están sus escritos. Se ha dicho que en la Revolución no siempre es necesario tener razón, hay que tener la fuerza para desarrollarla. Así fue en el caso de Nin y del POUM. Esto en ningún caso empobrece la figura de Nin ni la de su partido, pues la dialéctica nos exige reconocer los fallos y guardar los aciertos. De ambos tenemos mucho que aprender.